İslâm düşüncesi bütün kavramlarını ve esaslarını zamanla değişmeyen Kur’an ayetlerinden almak ve tarihî olayların ortaya çıkardığı zıtlıkların karmaşık ortamından uzak durmak zorundadır. Dolayısıyla İslâm düşüncesinin temellerini ve özelliklerini araştırırken takip edeceğimiz metot da doğrudan doğruya Kur’an’dan ilham almaktır. Elbette bu, uzun süre Kur’an’ın gölgesinde yaşamakla mümkündür. Kur’an-ı Kerim’den ilham alırken izleyeceğimiz yöntem, ne mantık çıkarımlarını ne de varsayımları dikkate almamaktır.

Müslüman; Kur’an’la sohbet etmekten ve Kur’an okumaktan müstağni olamaz. Kur’an okumak bizatihi ibadettir. Ama Kur’an’ı nasıl okuyalım? Onu sırf okumak için mi okuyalım? Ya da ahireti hatırlamak, ölümü anmak, mahşer ve hesabı yâd etmek için mi? Kur’an’ı, belagatine hayran olalım; üslubunun güzelliğiyle şenlenelim diye mi okuyalım? Yoksa araştırma ve incelemeler yapmak için mi? Veya ekonomik, sosyal, psikolojik ve ahlâkî nazariyeler tesis etmek için mi okuyalım Kur’an’ı? Muhammed Kutub, “Bu şıklardan, istedi

Ruhun Sevinci Beyan Yayınları

Bir Müslüman, faizin kaçınılmaz olduğuna ve bu devirde onsuz bir ekonomik düzenin yürüyemeyeceğine inanıyorsa bu onun, bu konularda hiçbir bilgisi olmadığını açığa çıkarır. Bu düşünce baştanbaşa sakat ve yanlıştır. Bu düşünce sadece prensipte sakat olmakla kalmaz, hatta insan hayatı için en önemli ve kaçınılmaz olan ve onsuz dünya işlerinin yürüyemeyeceği bir şeyden bizi men etmeyeceğine inandığımız Allah hakkında da suizanda (kötü düşüncede) bulunulmuş olur. Seyyid Kutub'un "Faiz Ayetinin Tefsiri" kitabı h

“Özümüzde dürüst olduğumuz zaman başkalarının da birçok meziyetleri olduğunu görürüz. Herhangi bir insanın güzel, övgüye layık olacak meziyetleri olmaması mümkün değildir. Ama biz, ancak kendi ruhumuzda sevgi tohumlarını yetiştirdiğimiz zaman, insanların ruhlarının derinliğindeki bu sevgi unsurlarını yakalayabiliriz.” diyen Seyyid Kutub, genellikle fikir ve aksiyon adamı olması açısından incelenmiştir. Fikir ve aksiyon adamı olmasının köklerini ifade etmesi bakımından o; İngiliz sömürgesi altındaki Mısır’da

Biz; insanların, Allah'a döneceğine, O'nun hayat nizamına uyacağına inanıyor ve yakinen biliyoruz ki İstikbal İslâm'ındır. Yine aynı şekilde inanıyoruz ki İslâm'ı, bütün ilim ve duygu alanlarıyla beşer hayatının nizamı olması esasından çıkarmak için sarf edilen ve edilecek olan bütün gayretler başarısızlıkla neticelenecektir. Hatta başarısızlık ve hüsran alâmetleri şimdiden belirmiştir. Çünkü hayattan uzaklaşma, ne bu dinde ve ne de başka hiç bir dinde yoktur.Yusuf Yılmaz

Bugün insanlık genel olarak her döneminden çok daha uzaktır Allah’tan… Fıtratın üzerine çöken enkaz daha ağır ve korkunçtur. Eski cahiliyeler cehalet, saflık ve mertlik cahiliyeleriydi. Çağdaş cahiliyelerse ilim, karmaşa ve vurdumduymazlık cahiliyeleridir. Dünya hayatı, insanların his ve hareketlerini geniş ölçüde sarmıştır. Buna yol açan etken de bugünkü uygarlıktır, bu uygarlığın sağladığı çeşitli yaşama yöntemleridir; refah ve kolaylıklar, yeryüzünde elde edilen iktidardır. Böylece günümüz insanlığı

Kurtuluş Yolu, küfürle ve kurumlarıyla hesaplaşmanın, dayatmacı diktatörlüklerle uzlaşmamanın, onlara karşı protestocu, mücadeleci ve itaatsiz olmanın adıdır. Bu mücadele; gücünü ilimden ve irfandan alır. Şiddete başvurmaz, iknayı, irşadı ve tebliği esas alır.

Seyyid Kutub'un, Müslüman toplumunun niteliği, onun sosyalist ve kapitalist bir özelliğe sahip olmadığı, her yönüyle Kur'an'a bağlı özel bir toplumsal yapıya sahip olduğuna ilişkin değerlendirmelerini içermektedir.

Bazen milletleri birbirine düşürerek sonunda ganimete konmak için korkunç harpler çıkarıp bu kin ve hasedin acısını zavallı beşeriyete tattırıyorlar. Bazen de sırf sönmek bilmeyen intikam hislerini dindirmek için insanlık âleminin başına büyük felâketler getirmekten çekinmiyorlar. Beşeriyetin duçar olduğu fenalıkların hepsi Yahudilerin bu kindar bencilliklerinin eseridir. Tercüme Heyeti: İ. Hakkı Şengüler M. Emin Saraç Bekir Karlığa Ebat: 17x24 Sert sıvama cilt 2 Renk İç Baskı

İslâmî yeniden diriliş hamlesi nasıl başlar? Bu hamleyi başlatmaya kesinlikle karar vermiş, bu yola koyulmuş olanların; yeryüzünün her köşesine çöreklenmiş olan cahiliye akımına karşı göğüs gerecek ve bu yolculuk esnasında çevresini kuşatmış olan cahiliye güçlerine karşı bir yandan belirli bir mesafeyi muhafaza ederken öte yandan bu güçlerle yine belirli bir münasebet hâlinde olmayı ihmal etmeyen bir öncü cemaat teşkil etmeleri gerekir. Böyle bir azimle yola koyulacak olan söz konusu öncü gruba; icra edeceğ