Ayasofya, Allah Rasûlü’nün ﷺ fethini müjdelediği, kendisiyle birlikte askerini de övdüğü Fatih Sultan Mehmed’in zafer anıtıdır. Ayasofya, yirmi bir yaşında İslâm’ı cihâna hâkim kılacak iradeyi kuşanan devlet adamının fetih mührüdür. Ayasofya, İslâm’a adanmış hayatlara verilen İlâhi armağandır; *Feth-i Mübîn*dir. Ayasofya, Akşemseddin (r.a) ve Molla Gürani (r.a) gibi Allah Rasûlü’nün ﷺ Sünnet-i Seniyyesi’ne bağlı iki ulu hocanın, irfânın Fatih’in şahsında devletleşme tezâhürüdür. Ayasofya, gemileri karadan

Bir Müslüman, faizin kaçınılmaz olduğuna ve bu devirde onsuz bir ekonomik düzenin yürüyemeyeceğine inanıyorsa bu onun, bu konularda hiçbir bilgisi olmadığını açığa çıkarır. Bu düşünce baştanbaşa sakat ve yanlıştır. Bu düşünce sadece prensipte sakat olmakla kalmaz, hatta insan hayatı için en önemli ve kaçınılmaz olan ve onsuz dünya işlerinin yürüyemeyeceği bir şeyden bizi men etmeyeceğine inandığımız Allah hakkında da suizanda (kötü düşüncede) bulunulmuş olur. Seyyid Kutub'un "Faiz Ayetinin Tefsiri" kitabı h

Kur’an-ı Kerîm kendinden doğmayan bütün sistemlerle hesaplaştı. İlahi olanı beşeri olanla, beşerin arzularını dikkate alarak uzlaştırmayı reddetti. Hayata müdahil oldu, hükmetti. Sorunsuz bir cemiyet vücuda getirdi. Çirkini kaldırıp güzeli, en güzeli yerleştirdi. Bu yüzden O’nun yürürlükte olduğu çağlar insanlık tarihinin en güzel çağlarıydı. Ne Kapitalizma’da olduğu gibi zengin adına fakire haksızlık etti, ne de Komünizma’da olduğu gibi devlet adına zenginin malına el koydu. Fert ve cemiyet nizamını adalet

Alanında uzman kişiler tarafından hazırlanmış birbirinden değerli dört eser: Moriskolar Endülüs Müslümanları (Kültür ve Medeniyet) Endülüs Müslümanları (Siyaset Tarihi) Endülüs

Müslümanların gerilemesinin ortaya çıkardığı karmaşaya dış güçlerin (işgalcilerin) çıkardığı bozgunculuk eklenince, ıslak toprak çamura dönüştü ve hastalık çekilmez bir hal aldı. Kur’ân’ın ve İslam’ın korunmasını üstlenen ve İslam dinini bütün dinlere üstün kılacağını bildiren Allah, bu dine mensup gençleri yenilemek ve ümmetin ölmüş cesetlerine yeniden can vermek istedi. İşte bu gençler, Müslüman Kardeşlerdi ve bu büyük hareketin kurucusu Hasan el-Bennâ’ydı. Henüz üzerinden elli yıl geçmesine rağmen İslam

Leknevî’nin elinizdeki eseri, Hüseyin el-Lâhûrî’nin kendisine sormuş olduğu hadis alanında çetrefilli on soruya verdiği cevaptan oluşmaktadır. Leknevî bu kitapla hadis problemlerine cevaplar sunmaktadır. Müellif, çalışmasında önce kendisine sorulan soruyu okuyucunun kavrayabileceği şekilde sunmakta sonra ilgili sorunun cevabına geçmektedir. Bu kitapla kendisinden önce hiçbir âlimin doldurmadığı bir boşluğu dolduran İmam Leknevî, alanında örneği az bulunan bu eşsiz eserinde, “Hadis kitaplarında bulunan her

İblis bütün bâtıl yolları, insanlar O’na gitmesin diye açtı; bütün ideolocyaları O’nun gölgesine sığınmasın diye kurguladı. Bütün masalları, eşref-i mahlûkat O’nu okuyup uyanmasın diye yazdı. İnsanlar İblis’in ne yolunda ne masalında ne de gölgesinde huzur buldu. Yıllar sonra yanlıştan doğruya, çirkinden güzele, geceden gündüze gitmek için O’ndan başka buyruk olmadığını anladı insan. Fitne kopup sokaklar kan dolunca, insanlar evsiz barksız kalıp umutlar solunca, “Kur’ân-ı Kerim okunup yaşansaydı böyle olm

Geçen asırda Hindistan’da, kendilerini ehl-i hadis diye isimlendiren bir ses yükseldi. Bu grup birçok meselede hadisi şeriflere muhalefet ediyordu. Ayrıca, mezhep imamlarını taklit etmeyi reddedip, Hanefi fıkhının yanında İmam Ebû Hanîfe’ye de dil uzatıyorlardı. Dönemin önde gelen âlimleri bu sahte iddiaları reddetmek için harekete geçtiler ve bu iddiaları birçok eserle çürüttüler. Bu amaçla telif edilmiş kitapların en güzeli, ilim talebelerine el kitabı olarak hazırlanan elinizdeki kitaptır. Müellif,

Bu kitap, yazıldığı günden günümüze kadar İslam dünyasının her yerinde, akademisyenlerin, âlimlerin, ilim öğrencilerinin, vaiz ile hatiplerin ve özellikle de hadis okumak isteyen hemen her Müslüman’ın âdeta bir el kitabı olmustur. Kitap, birçok ilahiyat fakültesinde, enstitülerde, ilim meclis ve yuvalarında ders kitabı olarak okutulması sebebiyle Müslümanlar nezdinde önemli bir yer edinmiştir.

İslam dünyasındaki büyük ilgi gören ve Türkçemize de İslam Fıkhı Ansiklopedisi adıyla tercüme edilen fıkıh sahasında en geniş eserin sahibi Prof. Dr. Vehbe Zuhayli bu eserinde fıkıh usulünü konu ediniyor. Fıkıh usulü, müçtehidlerin içtihad ve delil çıkarmak için koydukları esaslar olup islam hukukunu anlamada temel, -ister nasla ister kıyasla sabit olsun- dini hükümleri anlamada kılavuz olan bir ilimdir. Bu yüzden dini ilimleri öğreten veya öğrenen hiçbir kimse bu ilimden müstağni olamaz. Yazar böylesine mü

Cumhuriyet Sonrası yeni Müslüman neslin yaşadıkları.. Ayasofya'da namaz kılan gençler... İstiklal Mahkemesi'ne gülünç bir dava... Tarihimizi Bulgarlara okkayla satan alçaklar... Dostları unutmak, zayıflık ve yenilgi sebebidir..

Tarihimizin en büyük milli şairi En önemli ve yerli fikir adamlarımızdan biri Dinini, vatanını, bayrağını, halkını seven er kişi Örnek alınmaya layık, bir ahlak ve dava adamı İstiklal Marşı'mızın ve milli destanımız Safahat'ın yazarı, aşk ve gönül insanı....

İslâmın zaferi için farklı gruplara ayrılmamızda bir beis yoktur. Zira, bu gruplar çeşitlilik ve renkliliktir; ancak bu gruplar zıtlaşma ve çatışma oluşturmamalıdır. Bu gruplar ve çoğalmalar, toplum arasında koordinasyon ve yardımlaşmayla birlikte bütünleşmeyi sağlamalıdırlar. Böylece bazı gruplar bazılarını tamamlayıp desteklerler ve bir binanın tuğlaları gibi dayanışma içerisinde olurlar.

"Ey Müslümanlar! İslâm davasının baştan sona kadar yegâne gayesi; insanların kalplerini temizleyen ruhlarını yücelten bir bağla; Allah ile insanlar arasında hakiki bir irtibat kurmaktır. Beşeriyete yaratıcısını doğrudan doğruya tanıtmaktır. Göklerin ve yerin yaratılmasının peygamberlerin gönderilmesinin asıl gayesi de budur. Salih zatlar da ancak bu gayenin peşindedirler. Bütün insanlar ve onların hareketleri ancak Allah'ı bilmekle düzelecektir. Allah'ı hakkıyla bilme hissi kulun kalbine sızınca insan eski

SETTE BULUNAN KİTAPLAR - İmam-ı Rabbani (Ebu'l Hasen en-Nedvi) - Kur'an'da Resulullah (M. Ali Haşimi) - İslam İnancı (Muhammed Kutub) - Kur'an ve Sünnet'e Göre Müslüman Kadının Şahsiyeti (M. Ali Haşimi) - İtikaf (Abdürrezzak el-Kubeysi) - Düzeltilmesi Gereken Kavramlar (Muhammed Kutub) - Namaz - 2 Cilt (Vehbe Zuhayli) - Hac ve Umre (Vehbe Zuhayli) - Zekat (Vehbe Zuhayli) - Namazın Şartları (Vehbe Zuhayli) - Oruç (Vehbe Zuhayli)

Cerh ve tadîl, hadis usûlü içerisinde sened ilmi açısından çok önemli bir bilim dalıdır ve kendisine has terminolojisi vardır. Hem mütekaddim hem de müteahhir hadis âlimleri bu sahada nadide eserler telif etmişlerdir. Subkî, Sehâvî ve Zehebî hiç kuşkusuz bu sahada eser veren imamlardan birkaçıdır. Yukarıda isimlerini saydığımız müelliflerin konuya dair risâlelerini bir araya getirerek bir kitap altında toplayan Ebû Gudde, titiz bir tahkik ve her bir risaleye bir mukaddime yazarak kitabın değerini daha da ar

Âyetlerden ve hadislerden oluşan dini metinleri anlama ve yorumlama ve bunlardan elde edilen dini hükümleri kavrama konusunda şeriatın maksatlarının göz ardı edilemeyeceğini düşünen ve ifade eden Karadavî, bu konuda oluşan orta ve dengeli yol ile aşırı iki uçtan oluşan diğer görüşleri teker teker ve net bir şekilde ortaya koymaktadır. Onun tespit ve tasnifine göre nassları olduğu gibi ve sadece lafızlarını esas alarak anlamak doğru olmadığı gibi, âyet ve hadislerin lafızlarını makasıt ve maslahat düşüncesiy

... Fıkhın hükmü geneldir.Çünkü maksadı dinin minaresini yükseltmek ve onu yüceltmektir. Tasavvufun hükmü ise, hastır, özeldir, genel değildir. Çünkü o, kul ile Rabbi arasında olan bir muameledir.Dolayısıyla fakih kimsenin, sufi kimseye itirazı doğrudur; ancak sufinin fakihe itirazı doğru olmaz. Tasavvuftan fıkha dönüp onunla yetinmek mümkündür. Ancak tasavvuf fıkıhsız olmaz, olamaz.Her ne kadar mertebe itibariyle tasavvuf fıkıhtan üstün olsa da fıkıh bırakılıp tasavvufa gidilmez. Ancak Fıkıh daha sağlam

Aile, toplumun ilk yapı taşı ve toplumun bekası için bir zorunluluk; içerisinde sevgi, acıma, merhamet, paylaşım ve fedakârlık duygularının oluştuğu tabii ve sıcak ortamdır. Yeryüzünü imar etmek ve burada Allah’ın halifeliğini yerine getirebilmek üzere insanlık türünün devamı ve bekası için gerekli olan tek yoldur. Aile her şeyden önce iki eşle, kendilerini kutsal bir bağın birleştirdiği bir erkek ve bir kadınla başlar. Bu bağ da belli hak ve sorumluluklar üzerine kurulmuş, insanların takdir ettiği Yüce All