Unutmayalım ki o Ömer (r.a.) şu sözlerin sahibidir: “Eğer Muhammed (s.a.) ümmeti arasında bu işte (halifeliğe) benden daha muktedir birinin olduğunu bilseydim, Müslümanların yönetimini yüklenmektense boynumun vurulmasını tercih ederdim.” İşte Allah’a davetin üslubu budur. Bu davetin hesabında kişilerin takdirlerinin yeri yoktur. Bu dava bir mesajdır, bir inançtır... Onu gereği gibi eda eden, yerine getirdiği ne olursa olsun sevabını kazanır. Eğer Yüce Allah, Müslümanları yöneten kimselere bu kitabı okumak

İslam, yaşayan ve sonsuza dek var olacak, selefimizin bize emanet ettiği bir kültür birikimidir. Bu mirastan saf sünneti, ahlaki yapıyı, en ince ayrıntısına kadar işlenebilir hukuk kaidelerini ve İslâm edebiyatını, kısaca İslâmî kültürü kastediyoruz. Bütün bu değerlerde, her ferdin kapasitesine göre bir katkısı vardır. Bu dine karşı beslenilen güvensizlik duygusunu ortadan kaldırmaya çalışan, yabancı her türlü düşünce ve ideolojilere karşı mücadele eden, dinimizin temel esas ve kaynaklarını her türlü fitne

Batı ile hesaplaşma Müslümanın Batıya bakabile­ceği yeni bir bakış açısı takdim ediyor. Düşün­ceyi açık, güçlü, güzel ve tatlı bir dille tasvir edip; davetçilere ve fikir önderlerine yeni bir üslûp takdim ediyor. Yazar, bu kitabında İslâm davetçisinin durumu­nu inceliyor ve Batıyı korkutup, ürkütme­den açıklık ve sadelikle İslâm'a çağırıyor. Onu insanlığın yönetiminde­ki önemli ve güç görevini yapmaya teşvik ederek; Batıdaki im­kân ve ilimler, inanç ve yüce gayelerle birleştiği zaman; renk, sınıf, millet v

Resulullah ile ilgili ayetleri Kur'an-ı Kerim'den, kendi deyimi ile "Kur'an'ı, sayfa sayfa çevirip" toplayan yazar kitabında Peygamber Efendimizi çok yönlü olarak işlemektedir. Kur'an'ın mucîz kalemiyle yazılmış olan Resulullah'ın (s.a.) şahsiyetini; onunla ilgili bize ulaşan en doğru haberleri, ahlâkî ve içtimaî yapısının en sahih yorumunu ve bütün hallerindeki tavırlarının en güvenilir kaynağı olma vasfını taşır. "Onun şahsiyeti ile ilgili bir ayet gördüm mü sözü edilen mefhumun onun siretine de aynen yan

Bu eserde, Kur'an ve sünnetten hareket edilerek müslüman toplumun özellikleri ortaya konulmaktadır. Adalet ve eşitliğin egemen olduğu bu toplumun yüce ahlaki değerler üzerinde yükseldiği, dayanışma içerisinde sevgi, kardeşlik ve hoşgörüyü benimsediği, sosyal adaletin tam anlamıyla bu toplumda gerçekleştiği anlatılmaktadır.

Mütercimler : Dr. Ahmet Efe, Beşir Eryarsoy, H.Fehmi Ulus, Abdurrahim Ural, Doç. Dr.Yunus Vehbi Yavuz, Nureddin Yıldız

Şu yanlış kavramlar ve garip düşünceler akıllara nereden geldi acaba?: - Dinin sosyal hayatla ne alâkası olabilir?! - Dinin bir ekonomik sistemi olamaz! - Din; ferdin toplum ve devletle ilişkilerine dair ne getirebilir ki?! - Dinin hayat olgusu ve günlük yaşamda ne gibi bir rolü olabilir; örfler bakımından, giyim kuşam cihetinden hele hele kadın kıyafeti ile dinin ne alâkası var? Böyle düşünenlere göre dinin; sanat, basın-yayın, sinema ve televizyon gibi konularda da asla sözü ve yeri yoktur. Biz, bu sapman

Mevdudi'nin kendisine yöneltilen sorulara dergisinde verdiği cevaplardan derlenen ve Türkçeye "Meseleler ve Çözümleri" başlığı altında çevirdiğimiz "Resâil ve Mesâil" isimli bu eseri; onun fikrî yönünü ve şahsiyetini en belirgin şekilde yansıtan eserlerindendir. Bu eserin önemi, kitaptaki soruların Müslüman gençliğin zihnini meşgul eden güncel sorunlardan oluşmasının yanı sıra, Mevdudi'nin diğer eserlerinde kapalı kalan veya kendisi etrafında polemiğe yol açan bazı fikirlerinin açıklamalarının bulunmasından

Elinizdeki bu eser, Vehbe ez-Zuhaylî’nin 10 ciltlik İslâm Fıkhı Ansiklopedisi adlı çalışmasının “ORUÇ” bölümüdür. Yazarın deyimi ile “İslâm fıkhının her bölümünü ele alacak bir fıkıh kitabı” oluşturmak üzere hazırlanan bu eser, “fikrî kanaatlerle silahlanmaya ve delille teyit edilen şer’i hükme şahsî güveni olan ve buna bedel kabul etmeyen muasır Müslümanın üslup ve ihtiyaçları ile uyum sağlamalıydı.” Merhum M. Emin Saraç yapılan bu çalışmayı şu şekilde ifade etmektedir: “Malumdur ki din ve dünya ile alakal

Elinizdeki bu eser, Vehbe ez-Zuhaylî’nin 10 ciltlik İslâm Fıkhı Ansiklopedisi adlı çalışmasının “NAMAZIN ŞARTLARI” bölümüdür. Yazarın deyimi ile “İslâm fıkhının her bölümünü ele alacak bir fıkıh kitabı” oluşturmak üzere hazırlanan bu eser, “fikrî kanaatlerle silahlanmaya ve delille teyit edilen şer’i hükme şahsî güveni olan ve buna bedel kabul etmeyen muasır Müslümanın üslup ve ihtiyaçları ile uyum sağlamalıydı. ” Merhum M. Emin Saraç yapılan bu çalışmayı şu şekilde ifade etmektedir: “Malumdur ki din ve dün

İslâmî yeniden diriliş hamlesi nasıl başlar? Bu hamleyi başlatmaya kesinlikle karar vermiş, bu yola koyulmuş olanların; yeryüzünün her köşesine çöreklenmiş olan cahiliye akımına karşı göğüs gerecek ve bu yolculuk esnasında çevresini kuşatmış olan cahiliye güçlerine karşı bir yandan belirli bir mesafeyi muhafaza ederken öte yandan bu güçlerle yine belirli bir münasebet hâlinde olmayı ihmal etmeyen bir öncü cemaat teşkil etmeleri gerekir. Böyle bir azimle yola koyulacak olan söz konusu öncü gruba; icra edeceğ

Ebu’l Hasen En-Nedvi’nin, İmam-ı Rabbani’nin yetiştiği ve yaşadığı kültür çevresine yakın olduğundan, onu ve onun eserlerini en iyi tarzda tanıma yorumlama imkanına hakkıyla sahiptir. Nedvi’nin, İslâm tarihi ve kültürüne derin vukufiyeti, çeşitli İslâmi konularda neşredilmiş müdakkikâne eserleri, onu güzel ahlak, insaf ve dürüstlüğü ile İslam aleminde haklı bir şöhret kazanmış biri yapmıştır. Ülkemiz münevverleri, böylesine değerli bir ilim adamının aşırılıktan, ifrat ve tefritten uzak salim kalemiyle yaz

Muhammed Gazali'nin Resulullah (s.a.)'in hayatını konu alan bu çalışması, yüce Peygamberin hayatının okunması için değil anlaşılması, araştırılması için değil yaşanması için kaleme alınmıştır. Siret konusundaki araştırmalarda İslam dünyasında kendisinden sonra bir çığır açan bu eser, Resulullah'ın hayatının nasıl anlaşılması gerektiğini sade bir üslupla ortaya koymaktadır.

Kur'an ve Sünnet'te insanın Rabbi, kendisi ve yaşadığı topluma yönelik bütün ilişkilerini ve yaşam tarzını kuşatan temel prensipler bulunmaktadır. İslam'ın bu hükümler ile şekillendirdiği "müslüman şahsiyeti" eşsiz ve örnek bir insan tipidir. Bu değerler ile donanan bir müslüman, toplum içinde üstün değerlere sahip bir birey olarak seçkin bir konuma sahip olur. Elinizdeki eser bir müslümanın Rabbine, kendisine, ailesine, yakın çevresine ve içinde yaşadığı topluma karşı olan sorumluluklarını dile getirmekte,

Kur'ân-ı Kerîm'in sûrelerinden her biri insanları doğru yola erdiren, belki her âyeti insanları irşada kâfi gelen hayat düsturlarıdır.Kur'ân-ı Kerîm'in ilk sûresi olan Fâtiha'nın lâfızları her namazda tekrar edilmekte, manâsı dikkatlice düşünüldüğünde ibadete devama ve günahı terketmeye sebeb olmaktadır. Bir şeyi ifade etmek için birçok isim verilmesi o şeyin şerefine delâlet ettiğinden, Fâtiha sûresinin de "Fâtihatü'l-kitâb" ve "el-Fâtiha" gibi birçok ismi vardır. İlim ve irfan coğrafyamızda belki de en ço

Seyyid Kutub’un çağdaş İslâmî Hareket düşüncesinde geniş boyutlu etkiler doğurmuş olmasına rağmen hakkı, gereği gibi verilmemiştir. İslâm’a davet eden pekçok kimse Seyyid Kutub’un hareket yöntemine çağırmış ve “Seyyid Kutub Yöntemi” adı verilen şeyleri okumuş, ancak hareket düşüncesinde ve bizzat hareketin kendisinde özde hiçbir şey değişmemiştir. Çünkü Seyyid Kutub, sadece incelensin, öğrenilsin, kültürel bir inceleme konusu olarak ortaya çıksın diye hareket yöntemine dair şeyler yazmış değildir. O ne yazm