Elinizdeki bu eser, Vehbe ez-Zuhaylî’nin 10 ciltlik İslâm Fıkhı Ansiklopedisi adlı çalışmasının “ORUÇ” bölümüdür. Yazarın deyimi ile “İslâm fıkhının her bölümünü ele alacak bir fıkıh kitabı” oluşturmak üzere hazırlanan bu eser, “fikrî kanaatlerle silahlanmaya ve delille teyit edilen şer’i hükme şahsî güveni olan ve buna bedel kabul etmeyen muasır Müslümanın üslup ve ihtiyaçları ile uyum sağlamalıydı.” Merhum M. Emin Saraç yapılan bu çalışmayı şu şekilde ifade etmektedir: “Malumdur ki din ve dünya ile alakal

Elinizdeki bu eser, Vehbe ez-Zuhaylî’nin 10 ciltlik İslâm Fıkhı Ansiklopedisi adlı çalışmasının “NAMAZIN ŞARTLARI” bölümüdür. Yazarın deyimi ile “İslâm fıkhının her bölümünü ele alacak bir fıkıh kitabı” oluşturmak üzere hazırlanan bu eser, “fikrî kanaatlerle silahlanmaya ve delille teyit edilen şer’i hükme şahsî güveni olan ve buna bedel kabul etmeyen muasır Müslümanın üslup ve ihtiyaçları ile uyum sağlamalıydı. ” Merhum M. Emin Saraç yapılan bu çalışmayı şu şekilde ifade etmektedir: “Malumdur ki din ve dün

İslâmî yeniden diriliş hamlesi nasıl başlar? Bu hamleyi başlatmaya kesinlikle karar vermiş, bu yola koyulmuş olanların; yeryüzünün her köşesine çöreklenmiş olan cahiliye akımına karşı göğüs gerecek ve bu yolculuk esnasında çevresini kuşatmış olan cahiliye güçlerine karşı bir yandan belirli bir mesafeyi muhafaza ederken öte yandan bu güçlerle yine belirli bir münasebet hâlinde olmayı ihmal etmeyen bir öncü cemaat teşkil etmeleri gerekir. Böyle bir azimle yola koyulacak olan söz konusu öncü gruba; icra edeceğ

Ebu’l Hasen En-Nedvi’nin, İmam-ı Rabbani’nin yetiştiği ve yaşadığı kültür çevresine yakın olduğundan, onu ve onun eserlerini en iyi tarzda tanıma yorumlama imkanına hakkıyla sahiptir. Nedvi’nin, İslâm tarihi ve kültürüne derin vukufiyeti, çeşitli İslâmi konularda neşredilmiş müdakkikâne eserleri, onu güzel ahlak, insaf ve dürüstlüğü ile İslam aleminde haklı bir şöhret kazanmış biri yapmıştır. Ülkemiz münevverleri, böylesine değerli bir ilim adamının aşırılıktan, ifrat ve tefritten uzak salim kalemiyle yaz

Muhammed Gazali'nin Resulullah (s.a.)'in hayatını konu alan bu çalışması, yüce Peygamberin hayatının okunması için değil anlaşılması, araştırılması için değil yaşanması için kaleme alınmıştır. Siret konusundaki araştırmalarda İslam dünyasında kendisinden sonra bir çığır açan bu eser, Resulullah'ın hayatının nasıl anlaşılması gerektiğini sade bir üslupla ortaya koymaktadır.

Kur'an ve Sünnet'te insanın Rabbi, kendisi ve yaşadığı topluma yönelik bütün ilişkilerini ve yaşam tarzını kuşatan temel prensipler bulunmaktadır. İslam'ın bu hükümler ile şekillendirdiği "müslüman şahsiyeti" eşsiz ve örnek bir insan tipidir. Bu değerler ile donanan bir müslüman, toplum içinde üstün değerlere sahip bir birey olarak seçkin bir konuma sahip olur. Elinizdeki eser bir müslümanın Rabbine, kendisine, ailesine, yakın çevresine ve içinde yaşadığı topluma karşı olan sorumluluklarını dile getirmekte,

Kur'ân-ı Kerîm'in sûrelerinden her biri insanları doğru yola erdiren, belki her âyeti insanları irşada kâfi gelen hayat düsturlarıdır.Kur'ân-ı Kerîm'in ilk sûresi olan Fâtiha'nın lâfızları her namazda tekrar edilmekte, manâsı dikkatlice düşünüldüğünde ibadete devama ve günahı terketmeye sebeb olmaktadır. Bir şeyi ifade etmek için birçok isim verilmesi o şeyin şerefine delâlet ettiğinden, Fâtiha sûresinin de "Fâtihatü'l-kitâb" ve "el-Fâtiha" gibi birçok ismi vardır. İlim ve irfan coğrafyamızda belki de en ço

Seyyid Kutub’un çağdaş İslâmî Hareket düşüncesinde geniş boyutlu etkiler doğurmuş olmasına rağmen hakkı, gereği gibi verilmemiştir. İslâm’a davet eden pekçok kimse Seyyid Kutub’un hareket yöntemine çağırmış ve “Seyyid Kutub Yöntemi” adı verilen şeyleri okumuş, ancak hareket düşüncesinde ve bizzat hareketin kendisinde özde hiçbir şey değişmemiştir. Çünkü Seyyid Kutub, sadece incelensin, öğrenilsin, kültürel bir inceleme konusu olarak ortaya çıksın diye hareket yöntemine dair şeyler yazmış değildir. O ne yazm

İlahi kanunlara uygun olarak gerçekleşen tarihten ibret alınması gerekmektedir. Tarih, sadece olayların aktarılması değil, aynı zamanda da yorumlanması ve değerlendirilmesidir. Yazar, Kur’an’dan hareketle insanın varlığının anlamını, insanın tarihi seyrini ve ilahî kanunların etkisini İslâmî-Batılı yorum şekilleri ölçeğinde inceleyerek Müslümanın tarihe bakışının nasıl olması gerektiği sorusuna cevap aramaktadır.

İnsan zıt, çift tabiatlı (Ambivalence) bir mahlûktur. Hem en üstün mertebeye çıkabilecek güçtedir hem de en alt tabakalara düşecek kabiliyette... Dinin koyduğu külli gerçekler, bilimin verdiği ayrıntılı bilgilerle birleşince hayatın normal akışı sağlanır. Biz Müslümanlar insan psikolojisi üzerinde İslâm’ın görüşünü ortaya koyabildiğimiz zaman, Batının bozuk psikolojik ekolleriyle üzerimize akan nazariyeler seline karşı koyabiliriz. Bunun yanı sıra sürükleyip getirdiği ahlâkî, fikrî, sosyal ve ekonomik bozuk